Chương trình “Hành lý tình yêu” với sự tham gia của người chơi Công Hoàng với quan điểm được tới là “trọng nam khinh nữ” bị dư luận Huế phản ứng dữ dội – Ảnh chụp màn hình
Dư luận Huế, riêng biệt những nhiều bạn trẻ, đang khá bất đồng quan điểm với Công Hoàng (30 tuổi, người tham gia một chương trình game show hẹn hò phát trên sóng VTV) lúc chàng trai người Huế này nói tiếp tục ly hôn nếu ko sinh được con trai.
Sau lúc tập 4 chương trình “Hành lý tình yêu” được phát sóng và với mặt trên những nền tảng mạng xã hội, vô vàn “gạch đá” người dân mạng đã “chọi” xuống quan điểm được tới “trọng nam khinh nữ” của người tham gia chương trình Công Hoàng.
Theo đó, Hoàng nói mình là người Huế và đưa ra những quan điểm “khắt khe” trong việc sắm vợ tương lai. Đáng nhấn mạnh trong đó với việc ly hôn nếu ko sinh được con trai và giải yêu thích do mỗi lúc trong gia đình với giỗ kỵ, “con trai là trụ cột, còn con gái chỉ ngồi mâm dưới thôi”.
Sau đó Hoàng giải yêu thích thêm thường sống những lễ cúng kỵ tiếp tục làm 2 mâm cỗ: mâm mênh mông to dành tới phái nam, còn mâm dưới (với thể ngồi sau bếp) thì dành tới phái nữ.
Trả lời câu hỏi của đạo diễn Lê Hoàng về việc mâm trên và mâm dưới với gì khác nhau, Công Hoàng nói “khác nhau rất mênh mông to”.
Theo chàng trai này, sau lúc cúng bái tổ tiên, những của ngon vật lạ tiếp tục được dọn lên mâm trên, còn mâm dưới ít đồ ăn mênh mông. Nếu mâm trên ăn dư thừa đồ ăn “với thể” đưa xuống mâm dưới tới phụ nữ tiêu dùng.
Hoàng cũng nói rằng những người phụ nữ trong gia đình anh ko với ý kiến gì và tự động thực hiện những việc trên sau mỗi lần giỗ kỵ.
Quan điểm trên vấp phải phản ứng quyết liệt của dư luận xứ Huế, riêng biệt những người trẻ.
Anh Lê Nguyên (29 tuổi) tới biết thấy rất khó chịu lúc xem xong chương trình này: “Năm 2021 rồi nhưng sao còn với người trẻ suy nghĩ một cách cổ hủ như vậy nhỉ? Tôi tưởng quan điểm ‘trọng nam khinh nữ’ chỉ với sống thời phong kiến chứ người Huế nay đâu như thế nữa”.
Cũng theo anh Nguyên, với thể nơi đây một tình huống được chương trình dựng lên nhằm tạo ra sự nhấn mạnh của dư luận.
Theo nhà nghiên cứu vãn Nguyễn Xuân Hoa, người Huế với thể phức tạp trong việc chuẩn bị mâm cỗ cúng kỵ nhưng ko với chuyện phân biệt “mâm trên, mâm dưới” tới nam và nữ. Trong ảnh: cỗ cúng giao thừa của một người dân xứ Huế – Ảnh: P.T
Còn nhà nghiên cứu vãn văn hóa Huế Nguyễn Xuân Hoa, nguyên giám đốc Sở Văn hóa – tin tức tỉnh Thừa Thiên Huế, tới rằng với thể nhiều người hiện vẫn với tư tưởng mong sinh được con trai nhằm nối dõi nhưng ko tới mức nghiêm trọng như vậy.
Thậm chí ông Hoa nói sống Huế còn xuất hiện xu phía trái lại “trọng nữ mênh mông nam” trong việc sinh con chiếc.
“Nhiều gia đình Huế còn nói đùa ‘với con trai chết thì sướng còn với con gái sướng tới chết’, ngụ ý nói con trai tiếp tục thờ tự sau lúc cha mẹ khuất núi, còn con gái tiếp tục kiểm tra cha mẹ nhiều mênh mông lúc còn sống. Nói vui vậy nhằm biết sống Huế ngày nay ko còn chuyện ‘trọng nam khinh nữ’ như thời phong kiến nữa”, ông Hoa nói.
Còn chuyện “mâm trên, mâm dưới”, ông Hoa nói rằng “nơi đây chuyện tào lao”.
Theo ông Hoa, với thể việc “mâm trên, mâm dưới” với xuất hiện trong những nhà quan lại, hoàng tộc xưa.
“Theo thiết kế nhà rường xứ Huế, gian giữa ngôi nhà là nơi rất trang trọng nên với thể là nơi ăn uống của những bậc cao tuổi trong gia đình. Còn con chiếc bất kể trai hay gái đều với thể ăn sống gian nhà phụ phía sau, với thể là gian bếp với bà mẹ”, ông Hoa diễn giải.
Còn chuyện “mâm trên ăn thừa sót lại tiếp tục đưa xuống tới mâm dưới ăn”, ông Hoa khẳng định “văn hóa Huế, người Huế ko với chuyện đó”.
Nói về ý kiến tới rằng với thể nơi đây kịch bản được chương trình sắp xếp từ trước, ông Hoa nói càng ko thể chấp nhận được và những cấp với thẩm quyền nên vào cuộc chấn chỉnh nếu đúng sự thiệt như vậy.
Trọng nam, khinh nữ?
Nguồn: tuoitre.vn – vietnamnet.vn
