Chiếc mũ quan triều Nguyễn vừa được mua với giá chỉ 600.000 euro (16 tỉ đồng) – mức giá chỉ kỷ lục tới một cổ vật của Việt Nam – Ảnh: Balclis
Đưa cổ vật hồi hương mà nhằm sống trong bóng tối, nhà kho tồi tàn, ko đáp ứng việc bảo quản nói chi tới chuyện trưng bày quảng bá thì càng ko nên hồi hương.
nơi đây câu nói của chuyên gia cổ vật TRẦN ĐÌNH SƠN, tác giả sách Đại lễ phục Việt Nam thời Nguyễn và nhiều công trình xây dựng về cổ vật Việt Nam. Quan điểm của ông Trần Đình Sơn dường như “trái chiều” so với rất nhiều ý kiến tới rằng cổ vật Việt cần phải hồi hương.
* Ông nghĩ thế nào về mong muốn của nhiều người về việc đưa chiếc mũ được đấu giá chỉ 16 tỉ đồng về Việt Nam?
– Dường như người ta đang rất cần thiết bởi chiếc giá chỉ quá cao, và nhầm tưởng thuộc hàng quốc bảo. Mũ kia cũng quý nhưng của một vị quan thôi, ko rất cần thiết lắm đâu. Nếu là một quốc ấn hay nhiều lắp thêm húy tiếu của hoàng triều bị ăn cắp giai đoạn chiến tranh thì khác, chứ chiếc mũ đó ko sở hữu gì ghê gớm lắm, giá chỉ cả lại mắc như vậy thì hồi hương về làm gì.
Với chiếc mũ này, điều cần biết nhất là một nhà nhân của nó nhằm sở hữu cách ứng xử. Chuyện giao dịch thanh toán hiện vật văn hóa giữa Việt Nam với những nước phương Tây diễn ra từ rất sớm, sở hữu thể từ thời những chúa Nguyễn. Những người phương Tây hợp tác với triều đình được cấp phẩm phục. Ví như những công thần người Pháp thời Gia Long từng được cấp như vậy, và họ đem về nước. Nhiều sứ thần hay những vị của tổ chức chính quyền bảo lãnh cũng đều được xếp theo phẩm trật và được tặng triều phục như thế…
Đây cũng là một nguồn người ta đem về chính thống chứ đâu phải của mình thất thoát đâu. Còn mũ được xác định của một danh nhân lịch sử nào đó thì rất nên mua. Của những vị quan bình thường hay là tặng phẩm tới những vị sứ thần… thì cứ nhằm trong những bộ sưu tập, trong những bảo tàng nước ngoài, nó vẫn là “made in Việt Nam”, vẫn đóng góp vai trò quảng bá văn hóa Việt đối với những ai chưa sở hữu điều kiện tới Việt Nam.
* Còn về mong muốn người nước ngoài đấu giá chỉ cổ vật Việt Nam giá chỉ càng cao càng tốt?
– Tôi tới rằng cổ vật Việt, trừ những gì được giới thiệu tin tức rất cần phải tìm cách đưa về lại Việt Nam, số còn sót lại việc mua bán, sưu tầm trên thế giới với giá chỉ càng cao càng mừng, sống trong những bộ sưu tập càng nổi tiếng càng tốt. Vì đó là cách làm tới tới giới chơi đồ cổ trên thế giới nhắm đồ cổ của Việt Nam, mỹ thuật cổ Việt Nam và bao la bao la to ra là văn hóa Việt Nam. Nó nằm đâu thì cũng là đồ Việt, đều là sản phẩm văn hóa của cha ông chúng ta. sở hữu tọa lạc Anh, sống Mỹ, sống Nhật thì người ta xem vẫn thấy đó là đồ Việt. Đó là chưa kể nhờ được lưu giữ sống những nước mà trên sự thiệt cổ vật mới còn tồn trên được như vậy.
Chiếc áo mãng bào tứ linh triều Nguyễn được mua với giá chỉ khoảng 930 triệu đồng – Ảnh: Balclis
* Vậy chuyện hồi hương cổ vật, theo ông nên như thế nào?
– Vấn đề mua cổ vật Việt từ nước ngoài về lại Việt Nam, theo tôi cần phải được nhìn nhận lại, nhằm tránh trường hợp người ta đi từ cực đoan này tới cực đoan khác. Trước đây, những lắp thêm kia từng được xem là di sản phong kiến hủ bại, đốt bỏ phá huỷ chẳng thương tiếc gì. lúc thì người ta lại đòi mua khắp nơi trên thế giới đem về. sở hữu người lại tới rằng cổ vật Việt thì Nhà nước phải mua hết đem về bảo tàng. Tiền đâu mà mua tới nổi.
Chúng ta đang sở hữu tập hợp cổ vật quý hiếm, đại diện tới hầu hết những giai đoạn lịch sử trong những bảo tàng từ Bắc tới Nam, nào sở hữu trưng bày hết đâu, sở hữu phát huy được nhiều đâu.
Chúng ta hiện sở hữu những bảo tàng chuẩn mực do Pháp xây dựng, như Bảo tàng Lịch sử sống Hà Nội và TP.HCM và Bảo tàng Chăm TP. Đà Nẵng. Còn sống Huế cổ vật triều Nguyễn sở hữu nhiều ngàn món vô cùng quý hiếm còn chất trong kho, sau năm 1975 đã từng bị sập, hư, vỡ rất nhiều. Trải qua mấy chính thể, cổ vật triều Nguyễn vẫn tạm bợ trong một cung điện cổ, chứ sở hữu xây được một bảo tàng trưng bày bài bản đâu. Như thế đặt vấn đề tốn nhiều tiền rước món đồ quý về trong lúc nhiều đồ quý trong kho im lìm, thì hồi hương làm gì?
Đâu phải chiếc gì cổ vật Việt Nam phải đem về Việt Nam? Phải nhằm tới những cổ vật sở hữu thể nằm chỗ này chỗ kia, Tương lai còn hy vọng chỗ này mất thì chỗ kia còn. Dĩ nhiên sở hữu những vật cần thiết đưa về Việt Nam thì phải tìm cách, thậm chí sở hữu thể bằng con phố ngoại giao hoặc luật pháp quốc tế ví dụ điển hình…
tới nên những điều đó cần điều đình Bẽo tới kỹ nhằm sở hữu chính sách đối với cổ vật Việt sống mặt ngoài. Đồng ý là cần mua thêm đưa về nhưng mua thêm chiếc gì cần thiết chứ ngân sách đâu bỏ ra ko đúng chỗ như vậy, trong lúc trong nước rất cần thêm tiền nhằm phát triển vào những công trình xây dựng thiết yếu đuối tới quốc kế số lượng dân sinh.
giá chỉ cổ vật Việt tăng ngoài sức tưởng tượng
Nguồn: tuoitre.vn – vietnamnet.vn
