‘Thuyết rửa chén’ làm mang lại đàn ông Hàn Quốc khẩu chiến

“Thuyết rửa chén” xuất hiện vào cuối tháng 10 trên một cùng đồng trực tuyến với thành viên hầu hết là nam giới.

Nghe mang vẻ lành tính về nhà đề phân chia làm việc gia đình, song thuật ngữ này lại đang khuấy động những cuộc tranh luận đầy thù hằn, căm ghét trong xã hội Hàn Quốc, theo Korea JoongAng Daily.

“Thuyết rửa chén” mang lại rằng phụ nữ trẻ ưa thích hẹn hò với đàn ông hấp dẫn về ngoại hình, nhưng sau đó tiếp tục kết hôn với một người ổn định về mặt tài chính.

Những phụ nữ như vậy bị ví như “thức ăn thừa” và đàn ông kết hôn với họ bị so sánh với “nước rửa bát” vì ko mang được tình yêu đích thực.

Đàn ông đã kết hôn trở thành mục tiêu công kích của nhóm nam giới độc thân. Ảnh: koreanetblog.

Những người ủng hộ quan niệm này đặt biệt danh mang lại nam giới đã kết hôn là “Pongpong men”, trong đó Pongpong là nhãn hiệu chất tẩy rửa nổi tiếng của Hàn Quốc.

Lâu nay, mạng xã hội xứ kim chi đã trở thành “chiến trường” giữa hai giới và Internet liên tục tạo nên ra những tiếng lóng với mục đích nhạo báng nhau.

Thế nhưng lần này, những chuyên gia nhìn thấy một khía cạnh thú vị của “thuyết rửa chén”: Đàn ông giờ đây cũng trở thành mục tiêu chế giễu của những người đàn ông khác.

Vì sao nam giới chưa vợ lăng mạ đàn ông đã mang gia đình?

Park Jung-won, người đã làm mai mối giỏi được 12 năm, mang lại biết hôn nhân giờ nơi đây điều xa xỉ, được coi là một cột mốc khó đạt được với nam giới xứ củ sâm.

“Do tình hình kinh tế khó khăn, hầu hết phụ nữ ngày nay biết rằng rất khó nhằm làm lại từ đầu. Vì vậy, họ ưa thích kết hôn với một người đã ổn định về tài chính. Ngoài ra, thời gian này nhiều phụ nữ mang thể tự kiếm tiền, họ cảm thấy ko cần phải lập gia đình trừ lúc gặp gỡ được người xứng đáng”.

Park điều hành kênh YouTube “Hanbang Sister” nhằm san sẻ những câu chuyện mai mối và video về một số phụ nữ mong đợi quá nhiều sống chồng tương lai.

Đoạn video đã nhận được sự ủng hộ của nam giới, những người phàn nàn rằng con gái ngày nay mang yêu cầu quá cao, ko thực tế.

Một cuộc thăm dò trên kênh của Park vào tuần trước mang lại thấy 70% người được hỏi, hầu hết là nam giới, đồng ý với “thuyết rửa chén”.

“Đàn ông mang xu phía coi hôn nhân là gánh nặng bao la to vì họ thường phải trả phần bao la to mức giá thành. lúc giá bán nhà tăng chóng mặt trong những năm vừa qua, rất ít đàn ông mang học vấn cao và thành đạt về tài chính nhằm đủ điều kiện kết hôn”, Park nói.

Hôn nhân, con chiếc trở thành điều xa xỉ với nhiều người Hàn Quốc. Ảnh: Reuters.

Theo khảo sát từ liên kết kinh doanh mai mối Duo vào tháng 2 năm nay được thực hiện trên 500 cặp đã kết hôn trong hai năm qua, trung bình đàn ông phải trả 61% tổng mức giá thành hôn nhân.

sống Hàn Quốc, mức giá thành này thường gồm lễ cưới, quà tặng gia đình, đồ điện gia dụng tiện ích bao la to và ngôi nhà thứ 1.

Tuy vậy, Park mang lại rằng “thuyết rửa chén” phần bao la to là ko mang hạ tầng.

“Tôi ko phủ nhận một số phụ nữ kết hôn chỉ vì tiền. Nhưng một số đàn ông cũng chỉ tập trung vào vẻ ngoài của phụ nữ. Tôi nghĩ ‘thuyết rửa chén’ xuất phát từ những người đàn ông muốn kết hôn nhưng ko đủ khả năng. Vì hôn nhân giờ đây như hàng xa xỉ mà rất ít người mang thể mua được. Những người đàn ông ko đủ khả năng tài chính tiếp tục ghen tị. Họ cảm thấy tốt bao la lúc nghĩ người khá giả cũng ko thực sự hạnh phúc”, Park nói.

Còn Lim Myung-ho, giáo sư tâm lý học trên ĐH Dankook, mang lại rằng việc so sánh phụ nữ với “thức ăn thừa” là siêu thô tục. Hạ thấp người khác chỉ là một cách nhằm đối phó với cảm giác tầm thường cỏi của chính bản thân.

“Những người đàn ông ko ổn định về tài chính đang viện nguyên nhân rằng họ chưa sắm kết hôn nhằm tránh bị một người phụ nữ lăng nhăng lợi dụng. Họ cảm thấy như vậy thuận tiện bao la là chấp nhận bản thân yếu hèn tầm thường”.

Chĩa súng vào đồng minh

Trong lúc “thuyết rửa chén” mang vẻ còn mập mờ, thuật ngữ “Pongpong men” là sự tấn công trực diện vào nhóm nam giới khả giả, đủ điều kiện lập gia đình.

Giáo sư Lim nói: “Tôi rất sửng sốt trước hiện tượng mới này. Sự căm ghét thường phía tới những người yếu hèn thế bao la, ví dụ như phụ nữ, người tàn phế, người già và trẻ em. Đó là nguyên nhân từ trước tới nay, đàn ông chỉ chê phụ nữ là kẻ đào mỏ lúc phàn nàn về mức giá thành hôn nhân. Nhưng hiện trên, đàn ông đang dần chê trách những người đồng trang lứa. Nó tương đương việc chĩa súng vào chính đồng minh của mình”.

Lee Hyun-jae, nhà triết học nữ quyền và là giáo sư trên ĐH Seoul, mang lại rằng sự chia rẽ nội bộ này là do thay đổi trong động lực kinh tế.

“Vài thập kỷ trước, hầu hết đàn ông mang thể nuôi một gia đình 4 người với mức thu nhập yêu cầu. Nhưng thời đó đã qua. Ngày nay, chỉ một số nam giới sống độ tuổi 20-30 kiếm được làm việc ổn định, lương cao. tập hợp phân cấp xã hội giữa nam giới ngày càng trở nên khắc nghiệt. Và những người thua cuộc đang đổ dồn sự lo lắng của họ lên cả phụ nữ và nam giới”.

Mạng xã hội trở thành “chiến trường” lúc những giới mang lại ra đời nhiều ký hiệu, tiếng lóng mang hàm ý chế giễu đối phương. Ảnh: New York Times.

Còn theo giáo sư Lim, do nền kinh tế khó khăn, thanh niên ko dễ tìm được việc làm và nhà sống, những thứ vốn được coi là tiền đề của hôn nhân.

“Sự cực nhọc gay gắt được tạo nên ra giữa những người đàn ông dựa trên khả năng tài chính. Nỗi bất an lúc khoảng cách này nới bao la bao la to đã dẫn tới sự tức giận và tấn công nội bộ”.

Lim nói thêm rằng sự lan truyền nhanh chóng nhanh chóng của “thuyết rửa chén” mang lại thấy ngày càng nhiều đàn ông tự cảm thấy mình là “kẻ thất bại”.

Lee, dược sĩ 27 tuổi chưa lập gia đình, từng tự hỏi những người đàn ông kể trên nhận được gì lúc tấn công người khác.

“Cuối cùng tôi cũng mang câu trả lời. Đối với những người ko thể kết hôn hoặc chỉ đơn thuần là ghét phụ nữ, họ muốn những người đàn ông đã lập gia đình trông thảm hại và cố tẩy não mình rằng hôn nhân chẳng mang gì tốt lịch sự trọng”.

yêu cầu kép

Giáo sư Lee mang lại rằng “thuyết rửa chén” mang lại thấy một yêu cầu kép.

“Việc đàn ông khao khát phụ nữ hấp dẫn rồi lại tìm người ‘trong trắng’ làm vợ đã được xã hội chấp nhận. Nhưng lúc phụ nữ làm điều tương tự – hẹn hò với những người đàn ông hấp dẫn rồi kết hôn với một người thành đạt – điều đó đột nhiên trở nên phi đạo đức”.

Dường như việc phụ nữ tiên tiến tự do làm điều mình ưa thích làm mang lại một số đàn ông ko thoải mái.

“Theo quan niệm truyền thống, phụ nữ được mong đợi phải tận tình vì chồng và kiểm tra họ như một người mẹ. Nhưng điều này ko còn thực tế và phiến diện. Đối với tôi, ‘thuyết rửa chén’ tương đương lời than thở rằng hình ảnh phụ nữ lý tưởng mà nhiều đàn ông mong muốn đã ko còn tồn trên trong thế kỷ 21”.

ko chỉ nam giới đã kết hôn, phụ nữ cũng bị tấn công bởi “thuyết rửa chén”. Ảnh: depositphotos.

Tương tự như việc căm ghét nữ quyền bắt nguồn từ nỗi bất an của nam giới, thì “thuyết rửa chén” cũng vậy.

“Những người ủng hộ lý thuyết tỏ vẻ mình coi thường đàn ông đã mang gia đình, nhưng thực ra họ đang thể hiện sự lo lắng rằng bản thân tiếp tục ko bao giờ làm được điều đó”, giáo sư Lee nói.

Trong lúc đó, giáo sư Lim nhấn mạnh rằng mục tiêu của sự căm ghét ko thay đổi, mà chỉ đơn thuần là tăng khoảng trống ra.

“Điều đó ko mang nghĩa là một số đàn ông đã ngừng tấn công phụ nữ và chuyển lịch sự những người đàn ông khác. Vì thời buổi kinh tế khó khăn, nên sự căm ghét đang thể hiện dưới nhiều hình thức nghiêm trọng bao la. ko chỉ tăng khoảng trống mục tiêu, mà từ ngữ về sự thù hằn cũng ngày càng rõ và hung hãn. thiệt tội nghiệp, nhưng tôi tin rằng hiện tượng này tiếp tục tiếp tục trở nên tồi tệ”.

Theo Zing